1

The sons of Judah: Perez, Hezron, and Carmi, and Hur, and Shobal.

2

And Reaiah the son of Shobal begat Jahath; and Jahath begat Ahumai and Lahad. These are the families of the Zorathites.

3

And these were (the sons of) the father of Etam: Jezreel, and Ishma, and Idbash; and the name of their sister was Hazzelelponi;

4

and Penuel the father of Gedor, and Ezer the father of Hushah. These are the sons of Hur, the first-born of Ephrathah, the father of Beth-lehem.

5

And Ashhur the father of Tekoa had two wives, Helah and Naarah.

6

And Naarah bare him Ahuzzam, and Hepher, and Temeni, and Haahashtari. These were the sons of Naarah.

7

And the sons of Helah were Zereth, Izhar, and Ethnan.

8

And Hakkoz begat Anub, and Zobebah, and the families of Aharhel the son of Harum.

9

And Jabez was more honorable than his brethren: and his mother called his name Jabez, saying, Because I bare him with sorrow.

10

And Jabez called on the God of Israel, saying, Oh that thou wouldest bless me indeed, and enlarge my border, and that thy hand might be with me, and that thou wouldest keep me from evil, that it be not to my sorrow! And God granted him that which he requested.

11

And Chelub the brother of Shuhah begat Mehir, who was the father of Eshton.

12

And Eshton begat Beth-rapha, and Paseah, and Tehinnah the father of Ir-nahash. These are the men of Recah.

13

And the sons of Kenaz: Othniel, and Seraiah. And the sons of Othniel: Hathath.

14

And Meonothai begat Ophrah: and Seraiah begat Joab the father of Ge-harashim; for they were craftsmen.

15

And the sons of Caleb the son of Jephunneh: Iru, Elah, and Naam; and the sons of Elah; and Kenaz.

16

And the sons of Jehallelel: Ziph, and Ziphah, Tiria, and Asarel.

17

And the sons of Ezrah: Jether, and Mered, and Epher, and Jalon; and she bare Miriam, and Shammai, and Ishbah the father of Eshtemoa.

18

And his wife the Jewess bare Jered the father of Gedor, and Heber the father of Soco, and Jekuthiel the father of Zanoah. And these are the sons of Bithiah the daughter of Pharaoh, whom Mered took.

19

And the sons of the wife of Hodiah, the sister of Naham, were the father of Keilah the Garmite, and Eshtemoa the Maacathite.

20

And the sons of Shimon: Amnon, and Rinnah, Ben-hanan, and Tilon. And the sons of Ishi: Zoheth, and Ben-zoheth.

21

The sons of Shelah the son of Judah: Er the father of Lecah, and Laadah the father of Mareshah, and the families of the house of them that wrought fine linen, of the house of Ashbea;

22

and Jokim, and the men of Cozeba, and Joash, and Saraph, who had dominion in Moab, and Jashubilehem. And the records are ancient.

23

These were the potters, and the inhabitants of Netaim and Gederah: there they dwelt with the king for his work.

24

The sons of Simeon: Nemuel, and Jamin, Jarib, Zerah, Shaul;

25

Shallum his son, Mibsam his son, Mishma his son.

26

And the sons of Mishma: Hammuel his son, Zaccur his son, Shimei his son.

27

And Shimei had sixteen sons and six daughters; but his brethren had not many children, neither did all their family multiply like to the children of Judah.

28

And they dwelt at Beer-sheba, and Moladah, and Hazarshual,

29

and at Bilhah, and at Ezem, and at Tolad,

30

and at Bethuel, and at Hormah, and at Ziklag,

31

and at Beth-marcaboth, and Hazar-susim, and at Beth-biri, and at Shaaraim. These were their cities unto the reign of David.

32

And their villages were Etam, and Ain, Rimmon, and Tochen, and Ashan, five cities;

33

and all their villages that were round about the same cities, unto Baal. These were their habitations, and they have their genealogy.

34

And Meshobab, and Jamlech, and Joshah the son of Amaziah,

35

and Joel, and Jehu the son of Joshibiah, the son of Seraiah, the son of Asiel,

36

and Elioenai, and Jaakobah, and Jeshohaiah, and Asaiah, and Adiel, and Jesimiel, and Benaiah,

37

and Ziza the son of Shiphi, the son of Allon, the son of Jedaiah, the son of Shimri, the son of Shemaiah;

38

these mentioned by name were princes in their families: and their fathers' houses increased greatly.

39

And they went to the entrance of Gedor, even unto the east side of the valley, to seek pasture for their flocks.

40

And they found fat pasture and good, and the land was wide, and quiet, and peaceable; for they that dwelt there aforetime were of Ham.

41

And these written by name came in the days of Hezekiah king of Judah, and smote their tents, and the Meunim that were found there, and destroyed them utterly unto this day, and dwelt in their stead; because there was pasture there for their flocks.

42

And some of them, even of the sons of Simeon, five hundred men, went to mount Seir, having for their captains Pelatiah, and Neariah, and Rephaiah, and Uzziel, the sons of Ishi.

43

And they smote the remnant of the Amalekites that escaped, and have dwelt there unto this day.

Г. Генеалогия Иуды (4:1-23)

Проследив линию Давида конкретно и в деталях (глава 3), летописец возвращается к родословию Иуды в целом. Это нужно ему, чтобы: а) предоставить читателю родословную и географическую информацию и б) показать ведущую роль клана Давида среди других кланов колена Иудина; последнее достигается им посредством «обращения» с первую очередь к Иуде (в главе 4) и ссылкой на то, что на отведенной ему территории он обитал с древних времен.

1-Пар. 4:1-7. Стих первый стоит «в истоке» всего последующего перечня; это явствует из того, что имена названных тут пяти потомков Иуды являются, по сути дела, именами глав поколений, приходивших на смену друг другу (сравните главу 2). Реаия (4:2), несомненно, идентичен Гарое (2:52); он был основателем племени Цорян, более известного как клан, из которого вышел Самсон (Суд. 13:2). Хуриты (потомки Хура; 1-Пар. 4:3-4; сравните 2:19-20,50-51) привлекают внимание как клан вифлеемлян. Ахшуриты (4:5-7) были кланом, основавшим поселение Фекоя; родом из него были мудрая женщина, упоминаемая в 2-Цар. 14:2, и будущий пророк Амос (Ам. 1:1).

1-Пар. 4:8-15. Можно лишь предполагать, что Иавис (стихи 8-10; сравните 2:55, где «Иабец» – то же самое, что «Иавис») был потомком Коца; родословная линия Иависа в тексте не обозначена. Сказано, что Иавис просил благословения у Бога Израилева и получил его.

О жителях Рехи (4:11-12) ничего, кроме упоминания здесь, не известно.

Известностью пользовался клан кеназитов (стихи 13-15), из которого вышел Халев, сподвижник Иисуса Навииа и его зять, а также Гофониил, первый судья Израиля. Кенезеянином Халев назван в истории завоевания земли (Иис. Н. 14:6), а Гофониил (Суд. 1:13) – «сыном Кеназа, младшим братом Халевовым», Кеназ – основатель этого рода, и Кеназ, упоминаемый с 1-Пар. 4:15, – не одно и то же лицо.

1-Пар. 4:16-20. Потомки Иегаллелела (стих 16), Езры (стихи 17-18), Годин, жены Мереда (стих 19), и Симеона (стих 20) упомянуты в Библии только здесь. В стихе 18 содержится любопытное сообщение: оказывается, Меред, сын Езры (стих 17) был женат и на дочери египетского фараона; этим сообщением происхождение данного клана относится ко времени, гораздо более раннему, чем Моисеево, когда израильтяне пребывали еще в милости у египтян (Исх. 1:8).

1-Пар. 4:21-23. Родословие Иуды завершается подведением «краткого итога» посредством перечисления в стихах 21-23 сыновей Силома (он же Шела, младший сын Иуды от его жены хананеянки; 1-Пар. 2:3). По закону левирата Шела должен был стать мужем Фамари (Быт. 38:5,11, 14). Потомки Шелы заняты были изготовлением льняных тканей (виссона; стих 21) и керамических изделий (стих 23); они же владычествовали над Моавом во времена древние.

Д. Генеалогия Симеона (4:24-43)

1-Пар. 4:24. Симеон назван тут после Иуды, по всей вероятности, потому, что надел, полученный в обетованной земле коленом Симеоновым, был среди владений Иуды, с коим потомки Симеона в конечном счете слились (Иис. Н. 19:1-9). Перечень сыновей Симеона в 1-Пар. 4:24 заметно отличается от приведенного в Быт. 46:10, где даны не 5, а 6 имен (включен Стад); бросаются в глаза и разнописания имен. Полностью совпадают перечисления симеонитов в Быт. 46:10 и в Исх. 6:15. «Список», приведенный в Чис. 26:12-13, с другой стороны, почти идентичен тому, что дается летописцем; разница в том, что в книге Чисел фигурирует Иакин, который здесь назван Иаривом (вероятно, ошибка переписчика). Существует предположение, что Огад опушен был в Числах, как и летописцем, потому, что не имел потомства.

1-Пар. 4:25-43. Та часть родословия Симеона, которая изложена здесь, не имеет параллелей на страницах Ветхого Завета. Интересным представляется замечание, что симеонитов было не много числом (стих 27) и, как явствует из стихов 28-33. места их обитания, были среди владений Иуды, и наибольшая их сосредоточенность приходилась на южно-центральную часть Негева (стихи 28-33).

В конце-концов симеониты достигли известного процветания благодаря тому, что захватили тучные… пастбища у первоначально владевших ими потомков Хама (Хамитян); стихи 39-40. Герара находилась в западной части Кегева, на территории филистимлян, недалеко от современной Газы. Немногие километры, в свою очередь, отделяли эти места от территории Египта, чем и объясняется, что хамиты, в массе своей населявшие Египет, жили и там. Летописец указывает, что изгнание хамитов из этих мест произошло в царствование Езекии (715-688 гг. до Р. Х.).

Во дни же Езекии пятьсот человек из сынов Симеоновых захватили земли на востоке, в районе горы Сеир (Сеир – другое название Едома), где побили остаток живших там (возможно, от времени Давида; стихи 42-43 сравните с 1-Цар. 30:16-20) Амаликитян, и поселились на их месте.

Е. Генеалогии трансиорданских племен (глава 5)

Нелегко понять принцип последовательности в изложении остальных племенных родословий, но, по всей вероятности, Рувим «идет» следующим после Иуды и Симеона потому, что был старшим сыном Израиля. Племя Гада (стихи 11-22) и восточная часть племени Манассии (стихи 23-26) следуют «вместе» за Рувимом по «географическому принципу»: и те и другие жили на восточном берегу Иордана.

Слово на каждый день

© 2018 Дом Молитвы. Христианская Интернет Миссия.